时人不识凌云木体现的哲理

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世上的人不认识这是将来可以高入云霄的树木，一直要等到它已经高入云霄了，才承认它的伟岸。

[赏析] 这是颇有哲理性的两句诗。一棵参天大树在它还幼小时，往往不受重视，要等到它枝干参天的时候，大家才会承认它的高大。树木如此，人也同样，有才华的年轻人也往往被一些目光短浅的人所轻视。要是他们在成材之前就得到赏识、爱护和培养，那有多好。诗人在这里写的是“小松”，而真正的用意却是为年轻的才智之士发出呼吁，要求人们能以发展的眼光来看待他们的成长。

这里连说两个“凌云”，前一个指小松，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。小松尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把小松看成是栋梁之材的

“时人不识凌云木，直待凌云始道高”是什么意思？

时人不识凌云木下一句是直待凌云始道高。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。出自：《小松》是唐代诗人杜荀鹤创作的一首七言绝句。这首诗首句勾勒小松外形的特点。次句极写小松的巨大变化。三、四句笔锋一转，发出深深的嗟叹：不识的时人，是俗人，是愚人，是见识短浅的人。

这是一首托物言志的小诗，它借松写人，托物讽喻。全诗语言精练，含蓄蕴籍，极富哲理。白话译文：从小刺头藏在深深的草丛里，到如今才渐渐觉得超出蓬蒿。当时人不识得它是凌云之木，直到它高耸入云霄才说它高。

创作背景：杜荀鹤出身寒微，虽有才华，却屡试不中，一生潦倒。因此，对于被埋没在深草中的小松，他有特殊的感情。他以小松自比，托松以申明远大志向。创作时间不详。?

文学赏析：松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。小松虽小，即已显露出必将凌云的苗头。《小松》前两句，生动地刻画出这一特点。

作者简介

杜荀鹤，字彦之，自号九华山人，池州石埭（今安徽石台县）人。出身寒微，早得诗名，然屡试不第。大顺二年（891年）登进士第，为宣州节度使田頵幕僚。入后梁，得后梁太祖（朱温）赏识，于开平元年（907年）授翰林学士，迁主客员外郎，五日便卒。

其诗多讽时刺世之作，时人赞其诗多壮言大语，能使贪夫廉，邪臣正。在艺术上，杜荀鹤专攻近体，尤长七律，不重辞藻，善用白描手法，诗风质朴自然，明快有力，后人称之为杜荀鹤体。曾自编《唐风集》三卷，录诗三百余首

意思是：人们往往忽视、不认识小松将长成凌云大树的远大发展前途，等到松树真的凌云参天之时，才去称赞它的高大。

这句诗出自唐代杜荀鹤的《小松》。

原文：

《小松》

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。?

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

作者：杜荀鹤(846～904)，唐代人，字彦之，号九华山人，汉族，唐池州石埭（今安徽石台）人。出身寒微。曾数次上长安应考，不第还山。当黄巢起义军席卷山东、河南一带时，他又从长安回家。从此“一入烟萝十五年”（《乱后出山逢高员外》），过着“文章甘世薄，耕种喜山肥”（《乱后山中作》）的生活。后游大梁（今河南开封），献《时世行》10首于朱温，希望他省徭役，薄赋敛，不合温意。他旅寄僧寺中，朱温部下敬翔，劝说他“稍削古风，即可进身”，因此上颂德诗三十章取悦于温。

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