痴人捞金文言文

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1. 求痴人求金文言文翻译和答案

译文供参考： 从前有个痴人到大池边去，见水底有纯金的影像，惊呼“有金子”就跳入水中翻泥觅求，弄得疲惫极了，却未寻得金子。

便出来坐下。须臾之间水清了，又现出金子的色泽来，他就再跳进去翻泥觅求，还是不得。

他的父亲来找儿子了，见他这番模样，便问：“你在做什么，这般疲困？”儿子告诉父亲说：“水底有真金，我时时跳下去，想翻泥觅取，疲累极了却不得。”父亲看了水底真金的影子，就知道金在树上。

所以能够知道，是因为影子显现于水底。他父亲说道：“必定是飞鸟衔来放在树上的。”

儿子就按父亲的话，上树觅到了金子。 世上的愚痴人，也像这样不具有智慧。

在无我的五阴身中，横空产生有我的念头来。就如那位见了金影的人，勤勤苦苦地求觅，却徒劳而一无所得。

2. 求痴人求金文言文翻译和答案

译文供参考：

从前有个痴人到大池边去，见水底有纯金的影像，惊呼“有金子”就跳入水中翻泥觅求，弄得疲惫极了，却未寻得金子。便出来坐下。须臾之间水清了，又现出金子的色泽来，他就再跳进去翻泥觅求，还是不得。他的父亲来找儿子了，见他这番模样，便问：“你在做什么，这般疲困？”儿子告诉父亲说：“水底有真金，我时时跳下去，想翻泥觅取，疲累极了却不得。”父亲看了水底真金的影子，就知道金在树上。所以能够知道，是因为影子显现于水底。他父亲说道：“必定是飞鸟衔来放在树上的。”儿子就按父亲的话，上树觅到了金子。

世上的愚痴人，也像这样不具有智慧。在无我的五阴身中，横空产生有我的念头来。就如那位见了金影的人，勤勤苦苦地求觅，却徒劳而一无所得

3. 张岱的《痴人与梦》文言文

陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人。

故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。

然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。 饥饿之余，好弄笔墨。

因思昔日生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也。以衲报裘，以苎报絺，仇轻暖也。

以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也。以荐报床，以石报枕，仇温柔也。

以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也。以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也。

以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。

鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受。

遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别志林也。

偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。

4. 文言文翻译

我的家丁仆人，没有知道这个的，您为我处理后事，余下的钱送给你了。

李勉埋金 译文

天宝中，有书生旅次宋州。时李勉少年贫苦，与一书生同店。而不旬日，书生疾作，遂死不救，临绝语勉曰：“某家住洪州，将于北都求官，于此得疾且死，其命也。”因出囊金百两遗勉，曰：“某之仆使，无知有此者，足下为我毕死事，余金奉之。”勉许为办事，余金乃密置于墓中而同葬焉。后数年，勉尉开封。书生兄弟赍洪州牒来，而累路寻生行止，至宋州，知李为主丧事，专诣开封，诘金之所。勉请假至墓所，出金付焉。

天宝（唐玄宗年号）年间，有书生游学住在宋州。当时李勉年少穷困，和一个书生住在同一个店里。没过多长时间，书生患了病，无法医治而死，书生临死告诉李勉说：“我家住在洪州，我将到北都（今太原）谋求官职，在这里得病将要死了，这是命啊。”并从口袋里两百两金子给李勉，说：“我的家丁仆人，没有知道这个的，您为我处理后事，余下的钱送给你了。”李勉答应他为他办后事，剩下的金子秘密放在墓里和书生一同埋葬了。几年以后，李勉做了开封县尉。书生的兄弟带着洪州官府开的证明，沿路打听书生的行路、住宿，到了宋州，知道是李勉为书生主持的丧事，专门到开封面见他，诘问金子的下落。李勉向上级请假到了墓地，挖出金子交给了他们。

5. 齐人攫金文言文答案

昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市。适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之。问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”

注释

1昔： 以前。

2欲金者： 想要（买）金子的人。

3有…者：有一个…的人。

4清旦： 清早。

5衣冠： 穿好衣服，戴好帽子。穿衣戴帽。

6之：到，去。

7市：集市。

8适： 往，到。

9所： 地方。

10因： 于是，乘机。

11焉：那儿。

12攫（jué）：夺，抢。

13去： 离开。

14鬻（yù）：出售买。

15徒： 只，仅仅。

16对曰：回答道。对：回答

17皆：都。

18捕：抓捕。

19吏捕得之，之：代词，代指齐人。

20子：你，指代小偷。

21焉：作兼词，此处指这里。

翻译

从前齐国有WWW.slKj.orG一个想要金子的人，（有一天）清早，他穿好衣服戴好帽子就去了集市。他去卖金子的地方时，正好看见别人买了金子，于是抢了那人的金子离开。衙役把他逮住了，当官的审问他：“人都在那儿，你就抢别人的金子，这是为什么？”齐人回答他说：“我抢金子的时候，没有看见人，只看见金子罢了。”

关于尊严的历史文言文

1. 找关于狗的文言文,体现忠诚等

义犬救主

华隆好弋猎。畜一犬，号曰“的尾”，每将自随。隆后至江边，被一大蛇围绕周身。犬隧咋蛇死焉。而华隆僵仆无所知矣。犬彷徨嗥吠，往复路间。家人怪（怪：对。感到不解，疑惑）其如此，因随犬往。隆闷绝委地。载归家，二日方苏。隆未苏之前，犬终不食。自此爱惜，如同于亲戚焉。

翻译：有个叫华隆的人喜欢带着狗四处游玩，于是呢就喂养了一只，取名叫“的尾”，每次出游都会带上它。有一次，这个叫华隆的人到了一江边，被一条大蛇围困。于是那条狗将蛇咬死了。而华隆浑身僵硬的卧在地上，毫无知觉。“的尾”在他周围转来转去不停的吠叫，家人发现这狗奇怪的举止，很是疑惑，便跟着狗一起来到了江边。发现华隆蜷缩着，急忙将他送回家。两天后才苏醒过来。在他还没有苏醒的这两天，那只狗一直都没有吃饭。他知道这件事了以后，从此对：“的尾”爱护有加，无微不至，像是对待他的亲戚朋友一般。

体现了狗的忠诚

2. 对狗的忠诚的赞美古诗

1.对你驯养的宠物，你永远有一份责任.-----小王子

2.假如上帝响应一只狗的祷告，「骨头」会从天上掉下来.----- 西方俗谚

3.

.r9 t T9 D9 z它的名字不再是野狼，而是最好的朋友.它会永远是我们的好朋友.----- 吉卜龄

4.不论你的钱与财产有多少，拥有一条狗，你就更富有.----- 刘易斯？沙宾

5.世界上没有任何一个心灵家可以像一只狗，舔你的脸.----- 伯恩？威廉斯

6.早上起床的时候，为你的宠物想个办法，让它一天都很快乐！----- 锡德尼？史密斯

7.动物们都讨人喜欢，它们不问问题也不乱批评.----- 杜斯妥也夫斯基

8.快乐就是一只令人窝心的小狗.----- 查理士？史库兹

9.它跟主人的关系，像是传统而古板的婚姻关系，没有一丝一毫分居、离婚的念头，从一而终.狗不懂背叛、欺骗与怀疑.----- 杜白

10.狗是佛法的实践者，它很清楚自己在生物界里的角色扮演，分分秒秒都是很欢喜很自在的生活着.----- 杜白

11.狗是我们最执着的朋友.我们回家的时候，它比任何人都先出来迎接.而且它也是最保护我们的.----- 拜伦

12.狗把它门的所有给了我们，我们是它们的宇宙的中心.我们是它们爱、忠诚和信任的对象，无庸置疑，人类最聪明的决定就是选择了狗作为好朋友.----- 罗杰？卡拉斯巴达

13.狗是唯一爱你甚过于你爱自己的生物.----- 杰弗里.麦森

14.洪荒时代，人类从大自然中选择了狗，而它也终究没教人失望，成了自然界中最善解『人』意的动物.----- 嘉贝丽.文生

15.对一只狗好，也许只花你一部分的时间，而它，却将一辈子回报于你.如果你愿意，狗，它知道怎样感动你的心.----- 嘉贝丽.文生

16.在狗身上，我找到了安慰、欢乐，以及与世界沟通的桥梁.----- 卡罗琳˙柯奈普

17.动物都是智者投胎转世.几千几万年累积的智慧，满满装在比人类小的躯体里，狗不用言语，它用全身来说话.----- 劳伦兹

18.不曾养过狗的人，很难想象与狗一起生活会是什么样子；养过狗的人，则无法想象没有狗的日子该怎么过.----- 卡罗琳？柯奈普

19.狗儿引领我们进入了一个更慈爱、更温柔的世界.----- 哈妮.罗琳

20.否定狗儿的天性对他们是极大的伤害.----- 珍.神道

21.狗儿给我们无条件的爱、狗儿是人类「最好的朋友」.----- 卡罗琳？柯奈普

22.狗儿对人类近乎饥渴的需求，注定一生命运操控在人的手里.----- 彼德.梅尔

23.曾经有过狗儿走进你的生命吗？你给了它一个甚么样的命运？----- 彼德.梅尔

24.它虽不是最好的，却是我拥有过最好的.------ 亚拉巴马州柯伯特郡浣熊狗（Coon Dog）纪念墓园，「特莱克」之碑文.

3. 找关于狗的文言文,体现忠诚等

义犬救主华隆好弋猎.畜一犬，号曰“的尾”，每将自随.隆后至江边，被一大蛇围绕周身.犬隧咋蛇死焉.而华隆僵仆无所知矣.犬彷徨嗥吠，往复路间.家人怪（怪：对。

感到不解，疑惑）其如此，因随犬往.隆闷绝委地.载归家，二日方苏.隆未苏之前，犬终不食.自此爱惜，如同于亲戚焉.翻译：有个叫华隆的人喜欢带着狗四处游玩，于是呢就喂养了一只，取名叫“的尾”，每次出游都会带上它.有一次，这个叫华隆的人到了一江边，被一条大蛇围困.于是那条狗将蛇咬死了.而华隆浑身僵硬的卧在地上，毫无知觉.“的尾”在他周围转来转去不停的吠叫，家人发现这狗奇怪的举止，很是疑惑，便跟着狗一起来到了江边.发现华隆蜷缩着，急忙将他送回家.两天后才苏醒过来.在他还没有苏醒的这两天，那只狗一直都没有吃饭.他知道这件事了以后，从此对：“的尾”爱护有加，无微不至，像是对待他的亲戚朋友一般.体现了狗的忠诚。

4. 描写狗对主人忠实的诗

1、逢雪宿芙蓉山主人

唐：刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

2、舍北行饭

宋：陆游

饭饱逍遥信所之，芡塘蔬圃遍游嬉。梧楸凋落风高后，瓜瓠轮囷雨足时。

犬喜人归迎野路，鹊营巢稳占低枝。晚来嬾复呼童子，自掩柴门上扊扅。

3、送道者

唐：贾岛

独向山中见，今朝又别离。一心无挂住，万里独何之。

到处绝烟火，逢人话古时。此行无弟子，白犬自相随。

4、别匡山

唐：李白

晓峰如画参差碧，藤影风摇拂槛垂。野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。

看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池。莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。

5、犬离主

唐：薛涛

出入朱门四五年，为知人意得人怜。

近缘咬着亲知客，不得红丝毯上眠。

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5. 形容狗忠诚的成语

白首不渝：渝：改变。白头到老也不变。形容人一生忠诚、坚定。

比而不周：比：勾结；周：忠信，相互忠诚信义。指小人只是相互勾结，而不是赤诚地结交。

碧血丹心：满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。

不食周粟：粟：小米，泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。

赤诚相待：赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。

赤诚相见：赤诚：忠诚。以至诚之心待人。

赤胆忠肝：赤：赤诚，真诚；忠：忠诚。形容十分忠诚。

赤胆忠心：赤：比喻真纯。形容十分忠诚。

此心耿耿：耿耿：心有所思，有心事，也指明亮，忠诚。表示心里有事，老是放不下，一直牵挂。也形容内心十分忠诚。

丹心耿耿：耿耿：诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。

殚诚毕虑：指竭尽忠诚与思虑。

风流笃厚：笃厚：忠诚，不刻薄。风度潇洒，忠诚宽厚。

肝胆披沥：犹言披肝沥胆。比喻极尽忠诚。

肝胆涂地：形容惨死。也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。同“肝脑涂地”。

肝胆相见：肝胆：比喻真诚的心。比喻对人忠诚，以真心相待。

肝胆相向：肝胆：比喻真诚的心。比喻对人忠诚，以真心相待。

6. 找关于狗的文言文,能体现它"优秀品质"的,汗

文言文<<；义犬>>

原文：

周村有贾某，贸易芜湖，获重资。赁舟将归，见堤上有屠人缚犬，倍价赎之，养豢舟上。舟人固积寇也，窥客装，荡舟入莽，操刀欲杀。贾哀赐以全尸，盗乃以毡裹置江中。犬见之，衷嗥投水；口衔裹具，与共浮沉。流荡不知几里，达浅搁乃止。犬泅出，至有人处，狺狺哀吠。或以为异，从之而往，见毡束水中，引出断其绳。客固未死，始言其情。复哀舟人，载还芜湖，将以伺盗船之归。登舟失犬，心甚悼焉。抵关

三四日，估楫如林，而盗船不见。适有同乡估客将携俱归，忽犬自来，望客大嗥，唤之却走。客下舟趁之。犬奔上一舟，啮人胫股，挞之不解。客近呵之，则所啮即前盗也。衣服与舟皆易，故不得而认之矣。缚而搜之，则裹金犹在。呜呼！一犬也，而报恩如是。世无心肝者，其亦愧此犬也夫！

译文：

周村有个人贾某，在芜湖那做生意赚了大钱，雇了一艘小船将要回家。在渡口时看到堤上有个屠夫绑着一只狗（准备杀它），贾某于是出双倍价钱把那只狗卖了下来，把那只狗养在船上。（岂知）那船夫是个惯匪，看到贾某身上的财物（起了贪念），的把船划到蒹葭、芦苇丛生的僻处，拿起刀（准备要）要杀他。贾某哀求他赐自己一个全尸，强盗于是用毛毡把他裹起来，抛入江中。贾某原先救的那只狗看见了，哀叫着也跳入了江中；用口咬着裹着贾某的毛毡，和它一起浮沉。这样也不知漂流了多远，终于搁浅了。狗从水里爬出来，不停的哀叫。有些人看了，十分奇怪，于是跟着狗一起走，看见了毛毡搁在水中，于是把它拉上岸来，割断绳子。贾某居然没死，（他）把当时的情形告诉了救他上来的那些人。哀求船夫将他载回芜湖，以等候那强盗的船回来。贾某上了船后，发现救他的那只狗不见了，心里十分悲痛。到了芜湖三四天，商船十分多，就是不见原来那强盗的船。刚好有个同乡商人将和他一起回家，突然那只狗出现了，朝着贾某大叫，贾某大声喝它也不走。贾某于是下船来追那狗。那狗跑上一艘船，咬着一个人的大腿，那人打它，它也不松口。贾某走上前去呵斥它，突然发现那狗咬的人就是先前的那个强盗。（因为）他的衣服和船都换过了，所以认不出来。于是把他绑起来，搜他的身，发现（自己的）那包财物还在。呜呼，一只狗，为了报恩而这样做。世上那些没良心的人，跟这只狗相比也得羞愧啊。

7. 写狗忠诚的名主言警句

写狗忠诚的名主言警句：

1、它的名字不再是野狼，而是最好的朋友。——吉卜龄

2、它虽不是最好的，却是我拥有过最好的。——狗墓园

3、不论财产有多少，拥有一条狗，你就更富有。——路易斯·沙宾

4、它跟主人的关系，像是传统而古板的婚姻关系，没有一丝一毫分居、离婚的念头，从一而终。狗不懂背叛、欺骗与怀疑。——杜白

5、狗是佛法的实践者，它很清楚自己在生物界里的角色扮演，分分秒秒都是很欢喜很自在地生活着。——杜白

6、狗把它们的所有给了我们，我们是它们的宇宙中心。我们是它们爱、忠诚和信任的对象，无庸置疑，人类最聪明的决定就是选择了狗作为好朋友。——卡拉斯巴达

7、洪荒时代，人类从大自然中选择了狗，而它也终究没教人失望，成了自然界中最善解“人”意的动物。——嘉贝丽·文生

9、在狗身上，我找到了安慰、欢乐，以及与世界沟通的桥梁。——卡洛琳˙柯奈普

10、动物都是智者投胎转世。几千几万年累积的智慧，满满装在比人类小的躯体里，狗不用言语，它用全身来说话。——劳伦兹

扩展资料：

描写狗的经典语句：

1、狗儿对人类近乎饥渴的需求，注定一生命运操控在人手里。——彼德。梅尔

2、我的狗爱我远甚于我爱它，这个事实简单明了，不可否认，总令我心怀羞愧。——劳伦兹

3、一生中最忠实的朋友，第一个迎接我，第一个保护我。——拜伦对狗的赞美

4、埋在这片土地下的遗体，生前美丽却不虚荣，强壮却不傲慢，勇敢却不凶残，具备人类一切的美德，却毫无人性的缺点。这段话若铭刻在任何一个人的骨灰上，必为毫无意义的谀词；然而对波兹旺恩，一只狗。却是最公正的谢辞。——拜伦为其爱犬所写的墓志铭

5、狗是披着毛皮外衣的喜悦天使，来到你的生命中舞蹈，逗你发笑！——茱莉·丘奇

6、你不信狗会进天堂？我告诉你，它们会比你我都早进天堂。——史蒂芬森

7、有时我会思索狗为什么这么短命的真正原因，我想那必定是因为它们体恤人类，因为如果只认识一只狗十年或十二年，失去它就让我们这么痛苦，那么假如狗的寿命再加一倍，怎么得了！——史考特爵士

1. 有关尊严的小故事文言文

不食嗟（jiē）来之食

齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：”微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。“

译文：

齐国有严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民抬起头看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，就可以去吃。”

2. 有关尊严的历史故事

1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的 *** ，如那里的头等旅馆不接待中国人，而对日本人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说世界上已经不存在中国了，吉鸿昌异常愤怒，刚要发作，陪同的使馆参赞劝道：“你为什么不说自己是日本人呢？只要说自己是日本人就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸吗 ，可我觉得当中国人光荣！”为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人！”

在国外，吉鸿昌利用记者的采访，以事实揭露了日本侵略中国的种种罪行，并斥责英国纵容日本侵略中国和蒋介石对日妥协的丑恶行径。

3. 求中国历史关于尊严的典故,紧急

典故是我搜来的：如下 1、陈平忍辱苦读书。

陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

2、陆羽弃佛从文。 唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。

陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。

禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。

当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！ 3、万斯同闭门苦读。

清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。

万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。

万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。

万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。 4、唐伯虎潜心学画。

唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。

不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。 5、林则徐对联立志。

林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。

6、文天祥少年正气。 南宋末年民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。

一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。 7、叶天士拜师谦学。

叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。

从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。

8、杨禄禅陈家沟学艺。 杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。

一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。

不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。 9、柳公权戒骄成名。

柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。

不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。

10、王十朋苦学书法。 王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。

于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。

11、王羲之吃墨。 被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。

王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。 12、司马光警枕励志。

司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。 13、皇甫谧浪子回头。

皇甫谧，魏、晋年间人，是西晋著名的学者和医学家。皇甫谧小的时候玩劣异常，被村子里的人称为小霸王，一次，他将同窗受气包家的枣树的树皮铲掉，使得枣树枯萎，全村人看到他，都不理他了，在婶婶的教育下，皇甫谧终于浪子回头，成为了一个有用的人。

如需要原创的论证词句，请追问或留下邮箱~~~太晚啦~~~等白天再写~~~ 呵呵，要给点。

4. 关于尊严的故事

和氏壁风波 公元前283年，赵惠文王得到楚国的和氏宝玉。

这块宝玉相传为春秋时楚国人卞和在山中发现，原为一块玉璞（含有宝玉的石块），先后献给厉王、武王，玉工都说是块石头，国王恼怒，卞和分别被砍去左右脚，楚文王继位，卞和抱着玉璞在山中哭泣。文王知道后，叫人剖开玉璞，果然得到一块稀世美玉，因此取名“和氏壁”。

秦昭王听说赵国国王成了这块宝玉的新主人后，十分想得到这块宝玉，于是派遣使者送信给赵惠文王，信里表示愿意拿秦国的十五座城邑来换取赵国的宝玉。 赵惠文王得到信后，一下子拿不定主意，十分为难，于是就把大将军廉颇和其他许多大臣召来，商量对策。

如果把和氏壁送给秦国，恐怕秦国不会真用十五座城来交换，白白地受到欺骗；如果不给，秦强赵弱，又怕秦国出兵攻打赵国。左右为难，想派个使者到秦国去交涉，又找不到合适的人选。

入选赵廷 正在此时，宦官头目缪贤走出来说：“我有个家臣，叫蔺相如，此人智勇双全，不如派他到秦国去。”赵王问：“你怎么知道他可以出使秦国呢？缪贤就告诉赵王说：“我以前曾经冒犯了大王，怕您治罪，打算偷偷逃到燕国去。

蔺相如知道后，劝阻我说：‘你怎么知道燕王会接纳你呢？’我告诉他说：‘我曾经跟随大王在边境上与燕王相会。当时燕王曾私下握住我的手表示愿意和我交个朋友。

因此，我决定到燕国去投靠燕王。’蔺相如听了说：‘赵强燕弱，而你又是赵王的宠臣，燕王才愿意和你交朋友。

现在你得罪了赵王，如果逃到燕国去，燕王害怕赵国，决不敢收留你，只会把你捆绑起来送回赵国。到那时，你的性命就难保了。

现在你不如脱掉衣服，赤身伏在腰斩人的斧子上，亲自去大王面前认罪请求处罚，大王宽厚仁慈，或许能得到大王的宽恕，’我听后照着做了，大王您果然宽恕了我。因此我认为蔺相如能够出使秦国并圆满完成任务。”

赵王派人把蔺相如召来，问道：“现在秦王要用十五座城邑来换和氏壁，可以答应吗？”蔺相如说：“秦强赵弱，我们不能不答应。”

赵王又问：“要是秦王得了壁，却不肯把城交给赵国，又该怎么办呢？”蔺相如说：“确实如此，但秦国用十五座城来换和氏壁，如果赵国不答应，那就是我们理亏，秦国也正好有借口攻打赵国；要是赵国把壁送到秦国，而秦国不肯把城交给赵国，那么就是秦国理亏。比较一下，我认为最好是答应秦国，把壁送去，让秦国负不讲道理的责任。”

停了一会儿，接着说：“我想大王现在可能没有适当的人选吧，我倒愿意出使秦国，假如秦国真的把城邑交给赵国，我就把宝玉留在秦国；如果秦国不交城邑，我一定把宝玉完完整整地带回来。” 于是，赵惠文王任命蔺相如做使臣，带着和氏壁西使秦国。

秦廷智变 秦昭王在章台（秦宫名，旧址在今陕西西安市西水）接见蔺相如，蔺相如双手捧壁，献给秦王，秦王接过壁。展开锦袱观看，果然纯白无瑕，宝光闪烁，雕镂之处，天衣无缝，真不愧是稀世之宝，非常高兴，又依次递给妃嫔、文武大臣和侍从们欣赏，众人都啧啧称赞，欢呼“万岁”，向秦王表示祝贺。

过了很久，秦王却绝口不提以城换壁的事，蔺相如知道秦王绝对不会以城换壁，心生一计，对秦王说：“这块宝玉很好，就是有点小毛病，让我指给大王看”，秦王听后，就把壁交给他，蔺相如接过壁，迅速后退几步，身子靠着柱子，愤怒得连头发都快竖起来；义正词严地对秦王大声说道：“大王想要这块美玉。写信给赵王。

答应用十五座城来交换，当时赵王召集文武大臣商议，都说秦国贪得无厌，仗着势力强大，想用几句空话骗取赵国的宝玉。大家都不同意把壁送来。

可我却认为：即使老百姓交朋友，尚且互不欺骗，何况秦国是个堂堂大国呢？再说也不能因为一块壁的缘故而伤了两国的和气。赵王采纳了我的意见，并且还斋戒了五天，写了国书，然后派我作使臣带着宝玉到秦国来。

态度如此恭敬。可大王却在一般的离宫接见我，而且态度又这样傲慢。

大王把这么贵重的宝玉，随便递给宫女侍从们观看，分明是在戏弄我，也是对赵国不尊敬。我看大王并没有用城换壁的诚意，所以我把它要了回来，如果大王一定要逼迫我，我情愿把自己的脑袋和这块宝玉在柱子上撞个粉碎”。

说罢，举起和氏壁，眼瞅柱子，作势向柱子砸去。 秦王怕蔺相如把壁砸坏，赶忙赔礼道歉，请他不要那样做；一面叫来掌管地图的官员送上地图，秦王摊开地图对蔺相如说，从这里到那里的十五座城，准备划归赵国。

蔺相如想到秦王现在不过是装装样子而已，绝对不会把城给赵国，于是又对秦王说；“这块和氏壁，是天下公认的宝贝，赵王非常喜欢，可因为害怕秦国势力强大。不敢不献给秦王，在送走这块壁的时候，赵王斋戒了五天，还在朝廷上举行隆重的仪式。

现在大王要接受这块壁，也应该斋戒五天，然后在朝廷上举行九宾之礼，我才能把壁献给大王。”秦王想到壁在蔺相如手里，不好强取硬夺，便答应斋戒五天，然后，又派人送蔺相如到广城宾馆去休息。

到了宾馆，蔺相如想到秦王虽然答应了斋戒五天，但一定不会真把城给赵国，于是就选了一名精干的随从，让他穿上粗布衣服，打扮成普通老百姓，揣着和氏壁，悄悄地。

5. 中国有关尊严的故事（或历史）有那些

不食周粟

伯夷、叔齐是商末孤竹君的儿子。墨胎氏。孤竹政治中心在今河北省卢龙县西（包括今迁安市、滦县等地）。孤竹君生前立三儿子叔齐为继承人。孤竹君去世后，叔齐出走，欲让位给兄长伯夷。伯夷也不愿作国君而逃避。 后来二人在路上相遇，闻昕西伯侯姬昌（周文王）善养老幼，深得人民拥戴而入周投靠。文王仙逝，周武王继位而拥兵伐纣，他们认为诸侯伐君以为不仁，极力劝谏。武王不听，决意灭商。伯夷、叔齐对周武王的行为嗤之以鼻，誓死不作周的臣民，也不吃周的粮食，隐居在首阳山，采野果为生

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