书山有路勤为径学海无涯苦作舟是哪位诗人写的

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书山有路勤为径，学海无涯苦作舟是唐代著名诗人韩愈所作。

出自《古今贤文·劝学篇》。这句话的意思是，在学习的道路上没有捷径可走，想要在广博的书山、学海中汲取更多知识，勤奋和刻苦是必不可少的。韩愈以此句鼓励人们不怕困难多读书，只有勤奋学习才能成功。

首先，“书山有路勤为径”意味着在书籍堆积如山的知识海洋中，只有通过勤奋才能找到一条通往成功的道路。勤奋是攀登知识高峰的基础，只有通过不断地努力和坚持，才能逐步攀登到顶峰。勤奋是取得成就的关键，只有通过不断地学习和积累，才能不断提高自己的能力和素质。

其次，“学海无涯苦作舟”则表达了求知的道路上没有尽头，只有通过艰苦的努力才能不断前行。学海无涯，意味着知识是无穷无尽的，只有通过不断地学习和探索，才能不断扩展自己的视野和认知。

苦作舟，意味着只有通过艰苦的努力才能到达知识的彼岸。学习是一种艰苦的劳动，需要付出大量的时间和精力，只有通过不断地努力和坚持，才能取得成果。

对知识的敬畏和对学习的热爱

它提醒人们要珍惜每一个学习机会，不断努力学习，不断提高自己的素质和能力。同时，它也鼓励人们要有远大的志向和抱负，不断追求卓越和进步。

在现实生活中，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的道理同样适用。无论是在学校还是在工作中，只有通过不断地学习和努力，才能取得优异的成绩和表现。只有坚持不懈地追求自己的目标，才能不断取得进步和成就。

一、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”是出自唐代韩愈笔下的一副对联。此句在《增广贤文》中有收录，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。

二、释义

如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船，能够载你驶向成功的彼岸。

三、作者简介

韩愈，唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。

宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

扩展资料

韩愈所倡导的古文运动唐朝安史之乱后，国势衰落，藩镇割据，宦官弄权，由韩愈、柳宗元提倡古文、反对骈文的一次文风、文体、文学语言的革新运动，是在“复古”的口号下，主要对文风、文体和文学语言的一场文学革命，与欧洲的文艺复兴相似。

其内容主要是复兴儒学，其形式就是反对骈文，提倡古文。所谓“古文”，是对骈文而言的，先秦和汉朝的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。所谓“骈文”，是指六朝以来讲究排偶、辞藻、音律、典故的文体。

自南北朝以来，文坛上盛行骈文，是始于汉朝，盛行于南北朝的文体。骈文中虽有优秀作品，但大量的是形式僵化、内容空虚的文章。流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实，不适于用。骈文作为一种文体，成了文学发展的障碍。

韩愈等人举起“复古”的旗帜，提倡学古文，习古道，以此宣传自己的政治主张和儒家思想。这主张得到了柳宗元等人的大力支持和社会上的广泛反应，逐渐形成了群众性的斗争浪潮，压倒了骈文，形成一次影响深远的“运动”。

韩愈的《古今贤文·劝学篇》。

书山有路勤为径,，学海无涯苦作舟读音：shū shān yǒu lù qín wéi jìng ,，xué hǎi wú yá kǔ zuò zhōu 。

大意是：书虽然多，但是勤奋就能看完，学习是没完的，辛苦一点就行。

《古今贤文·劝学篇》节选：

身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。

韩愈：唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

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